<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Quarterly Journal Of Education</title>
<title_fa>فصلنامه علمی - پژوهشی تعلیم و تربیت</title_fa>
<short_title>QJOE</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://qjoe.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1017-4133</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2783-087x</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>3/6222</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>41</volume>
<number>3</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی انتقادی مسئله &quot;شکاف نظریه و عمل تربیتی&quot; از منظر دو پارادایم‌ اثبات‌گرا و تفسیری</title_fa>
	<title>A Critical Analysis of the Gap between Theory and Practice in Education from Positivist and Interpretivist Paradigms</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;مسئله شکاف نظریه و عمل تربیتی، به اذعان نظرورزان و عملگران تعلیم و تربیت همچنان وجود دارد. پیشرفتهای فناوری، ایجاد موضوعات جدید تربیتی، انتظارات از نظریه&#8204;های تربیتی و &amp;nbsp;همچنین تجربیات عملی بر تعمیق و وضوح این شکاف افزوده است. مسئلۀ این پژوهش بنیادین که به روش توصیفی &amp;ndash; تحلیلی &amp;ndash; استنباطی پژوهیده شده، بررسی شکاف از منظر فلسفی است. در این نوشتار ابتدا به بررسی جداگانۀ مفهوم عمل تربیتی و نظریه&#8204;پردازی از دو دیدگاه اثبات&#8204;گرایی و تفسیری پرداخته&#8204;ایم. بر اساس تحلیل یافته&#8204;ها و مطالعه پیشینۀ مسئله در هر پارادایم، مسئله از منظر هر پارادایم تبیین شده است. در پی تبیین مسئله و نقد آن به ارائه تبیینی متمایز&amp;nbsp; از مسئله پرداخته&#8204;ایم. نتایج به&amp;shy;&#8204;دست آمده به&#8204;&amp;shy;این شرح است که در پارادایم اثبات&#8204;گرایی، با توجه به مشابهت روش&#8204;شناسی پژوهش در علوم انسانی و علوم طبیعی، شکاف از دو جنبه امکان تبیین دارد. اولین جنبه، عدم کفایت رشدیافتگی پژوهشها و جنبه دوم عدم به&#8204;&amp;shy;کارگیری نتایج پژوهشها در عمل است. از این رو، در این پارادایم از شکاف قابل&amp;shy;&#8204;رفعی سخن گفته شده و راهکارهایی برای حذف شکاف پیشنهاد می&amp;shy;&amp;shy;&#8204;شود. در پارادایم تفسیری، به دلیل ارتباط تنگاتنگ علم با پیش&#8204;فرضهای پژوهشگر از نوعی شکاف همیشگی میان نظریه و عمل صحبت می&#8204;شود و راه&#8204;&#8204;حلهایی برای کاهش و نه حذف شکاف پیشنهاد می&#8204;&amp;shy;شود. در انتها با نقد و بررسی تبیین دو دیدگاه، به ارائۀ تبیینی متمایز از شکاف نظریه و عمل تربیتی بر اساس چهار مؤلفۀ انتزاع نظریه تربیتی از موقعیت عملی، الزام توجه به نقش مربی، لزوم وسعت منابع و مواجهه دائم، آگاهانه و فعال به این شکاف پرداخته&#8204;ایم.&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;The gap between educational theory and practice, according to the opinionated observers still persists and the technological advances as well as the development of new educational subjects have further deepened and widened this gap, thus creating a problem which is addressed herein from a philosophical perspective. More specifically, the two concepts of educational theory and practice are initially looked upon from positivist and interpretivist perspectives. Given the methodological similarity between positivist research in humanities and natural sciences, the gap between theory and practice can be explained in two ways: one is the lack of adequate advancement in research, and the other, inadequate use of the research findings. Thus the closure of the gap is deemed possible in this paradigm. However, in the interpretivist perspective such closure is not considered possible, and only ways of its narrowing are discussed. Based on these two conclusions, a third perspective is given which is distinct as it is based on four elements of abstraction of theory, the role of teacher, expansion of resources, and knowingly, constantly, and actively confronting the gap.&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>شکاف نظریه و عمل تربیتی, تبیین فلسفی, پارادایمهای علوم اجتماعی, پارادایم اثبات‌گرایی, پارادایم تفسیری</keyword_fa>
	<keyword>Theory and practice gap, philosophical explanation, positivism, interpretivism</keyword>
	<start_page>31</start_page>
	<end_page>50</end_page>
	<web_url>http://qjoe.ir/browse.php?a_code=A-10-4740-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>M. A.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Kebriyaa’ee</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدعلی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>کبریایی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460019864</code>
	<orcid>100319475328460019864</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>A. R. </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Saadeghzaadeh Ghamsari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علیرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>صادق‌زاده قمصری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460019865</code>
	<orcid>100319475328460019865</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>K.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Bagheri Noaparast</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>خسرو</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>باقری نوع پرست</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460019866</code>
	<orcid>100319475328460019866</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>S. M. </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Sajjaadi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سید مهدی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سجادی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460019867</code>
	<orcid>100319475328460019867</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
