other انسان فرهیخته سینوی تخصصي Special پژوهشي Research &nbsp; <div style="text-align: justify;">اینکه انسان فرهیخته چگونه انسانی است و با چه معیارها و ویژگیهایی می‌توان چنین انسانی را به منزلۀ محصول تعلیم و تربیت محک زد، همواره سؤال اساسی فیلسوفان بوده است. در پژوهش حاضر هدف این است که با رجوع به مبانی فلسفی و اندیشه‌های تربیتی ابن‌سینا، تصویر انسان فرهیخته را از نگاه وی شناسایی کرده و به تبیین آن بپردازیم. برای تحقق بخشیدن به این هدف با بهره‌گیری از روش تحلیل محتوا، تمام آثار ابن‌سینا و آثار اصیلی که درباره اندیشه‌های فلسفی او به زبان فارسی نگاشته شده بود، مورد مطالعه قرار گرفت. یافته‌های به‌دست‌آمده نشان دادند که در حوزه هستی‌شناسی، وی مفهوم انسان فرهیخته را با مفاهیمی چون خداوند در حکم مبدأ خالق هستی، حاکمیت نظام علیت بر جهان هستی و غایتمندی در نظام هستی در یک مجموعه می‌نگرد. در قلمرو معرفت‌شناسی ابن‌سینا، انسان فرهیخته را در گستره هستی می‌نگرد. ابن‌سینا در حوزه ارزش‌شناسی، تصویری که از انسان فرهیخته ارائه می‌دهد شامل موجودی دارای اراده و اخلاق تغییرپذیر است. سرانجام در قلمرو انسان‌شناسی وی انسان فرهیخته را به ‌منزله موجودی واجد اصالت روح، اجتماعی و متفاوت ازنظر برخورداری از عقل به تصویر می‌کشد. درنتیجه، نگاه ویژه ابن‌سینا به انسان فرهیخته وی را از سایر فلاسفه متمایز می‌کند. ریشه اصلی این تفاوت به نوع نگاه ابن‌سینا به هستی، ماهیت انسان و رابطه انسان با خدا بازمی‌گردد. درمجموع انسان فرهیخته سینوی با ویژگیهایی مانند داشتن ایمان به خدا، عقل ورزی، برخوردار از اخلاق نیکو، طالب دانش، تندرست، باسواد و صاحب شغل معرفی ‌شده است.</div> <br> &nbsp; <div style="text-align: justify;"><span style="text-align: justify; line-height: 1.6em;">A basic question asked by many philosophers has been about the criteria by which a person&rsquo;s sophistication is measured and the characteristics by which a sophisticated/well educated person is identified. Given the prominence of AbooAli Sinaa (Avicenna), the present paper is aimed at identifying such criteria from his perspective. To this end, all his writings in Farsi, along with all the original works written on his philosophical thoughts were content analyzed. Findings indicate that the concept of sophistication is considered by him alongside other concepts such as God as the creator of the universe, causality as the dominance system, and teleology. Epistemologically he views a sophisticated person within the realm of universe, having a will and variable ethics. Anthropologically, he thinks of a well-educated person as one who is social, wise, and possesses spiritual originality. Such descriptions set aside Avicenna from other philosophers. The root of this distinction lies in his view of the universe, the essence of human, and the relationship between God and human. Overall, a sophisticated human is one who believes in God, is healthy, rational, and moral, seeks knowledge and is knowledgeable, and has a job.</span></div> <br> &nbsp; مبانی فلسفی تربیت, انسان فرهیخته, ابن‌سینا philosophical foundations of education, well-educated/sophisticated human, Avicenna 81 108 http://qjoe.ir/browse.php?a_code=A-10-107-149&slc_lang=other&sid=1 A. Sohbatloo علی صحبت لو 10031947532846007049 10031947532846007049 No M.R. Aahanchiyaan, Ph.D. محمدرضا آهنچیان 10031947532846007050 10031947532846007050 Yes B. Sha’bani Varaki, Ph.D. بختیار شعبانی ورکی 10031947532846007051 10031947532846007051 No A.R. Saadeghzaadeh Ghamsari, Ph.D. علیرضا صادق زاده قمصری 10031947532846007052 10031947532846007052 No