<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Quarterly Journal Of Education</title>
<title_fa>فصلنامه علمی - پژوهشی تعلیم و تربیت</title_fa>
<short_title>QJOE</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://qjoe.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1017-4133</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2783-087x</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>3/6222</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1405</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2026</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>42</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>هم افزایی«تعبد دینی» و «آزادی فکری»، در آموزش «ارزش‌های دینی» به کودکان</title_fa>
	<title>The Synergy between Religious Obedience and Freedom of Thought in Teaching Religious Values to Students</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;برخی گمان کرده&#8204;اند آموزش تعبد دینی اموری را در ذهن و قلب و رفتار کودکان نهادینه می&#8204;کند که خود حق انتخاب آگاهانه دربارۀ آن را نداشته&#8204;اند و این امر با آزادی فکری در تقابل است. بخش مهمی از دین را ارزش&#8204;&amp;shy;های اخلاقی تشکیل می&amp;shy;&#8204;دهد و از اهداف مهم آموزش دین به کودکان، انتقال این ارزش&#8204;&amp;shy;های اخلاقی به آنان است. بنابراین در بحث انتقال ارزش&amp;shy;&#8204;ها در برنامه&amp;shy;&#8204;ریزی&amp;shy;&#8204;های آموزشی، نقش قابل&#8204;توجهی دارد. اما باتوجه &#8204;به این که یکی از ارکان رکین دین، &amp;laquo;تعبد&amp;raquo; است و تعبد به معنای پذیرش دیگرفرمان&amp;shy;&#8204;فرمایی، مستلزم پذیرش بی&#8204;&amp;shy;چون و چرای سخنان متولیان دین است که گزاره&amp;shy;&#8204;های دینی از آن حکایت دارد، این پرسش شکل می&amp;shy;&#8204;گیرد که &amp;laquo;چگونه آموزش دین و ارزش&amp;shy;&#8204;های دینی، با تعقل و خردورزی هم&#8204;افزایی دارد و در نتیجه مانع آزادی فکری کودکان نیست؟&amp;raquo; مقالۀ حاضر، با روش توصیفی - تحلیلی این پرسش را بررسی کرده و به این نتیجه رسیده است که مدلل بودن تعبد دینی، مختص نبودن تعبد به دین، وجود امور عقل گریز و ضرورت عمل به آنها، تفاوت ایمان&#8204;گرایی و تعبد و تفاوت عقل خودبنیاد با عقل سلیم، همه بیانگر بهره&#8204;گیری تعبد دینی از عقلانیت است که رکن اساسی تفکر است. از سوی دیگر تعبد دینی در اسلام با تأکید بر وظیفه بودگی تفکر، پرسش&#8204;انگیزی و تفکر در خویشتن و گشودن دوراهی&#8204;ها برای انتخاب متفکرانه به رشد تفکر آزاد کمک می&#8204;رساند. براین&#8204;اساس، نه&#8204;تنها القای تقابل میان تعبد و آزاداندیشی ناصواب است، بلکه تعبد دینی با اندیشه&#8204;ورزی هم&#8204;افزایی داشته و حصارهای تعیین شده از سوی دیگران برای تفکر کودکان را می&#8204;شکند. &amp;nbsp;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:0%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span sans-serif=&quot;&quot; style=&quot;font-family:Calibri,&quot;&gt;Contrary to the belief of those who consider religious obedience as a hurdle to free thinking, it can be argued that there is a synergy between the two and as a result children can learn to think freely while remaining obedient to the religious instruction. Emphasizing this synergy, the authors have concluded that the reasoning in religious obedience, obedience not being unique to religion, the existence of irrational affairs and the necessity of doing them, the difference between belief and obedience on the one hand and between common sense and rational wisdom on the other, all in all are indicative of rationality governing religious obedience. Since rationality is the basis of thinking, and thinking is a religious duty in Islam, there is no contradiction between obedience and freedom of thought.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:0%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span sans-serif=&quot;&quot; style=&quot;font-family:Calibri,&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;font-family:&quot;B Zar&quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>تعبد دینی, آزادی فکری, کودکان, آموزش, ارزش‌های دینی</keyword_fa>
	<keyword>Religious obedience, freedom of thinking, children, teaching, religious values</keyword>
	<start_page>53</start_page>
	<end_page>68</end_page>
	<web_url>http://qjoe.ir/browse.php?a_code=A-10-5640-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>F. M. </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Hosseini Kaashaani</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فاطمه مرضیه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حسینی کاشانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460020960</code>
	<orcid>100319475328460020960</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>S. R. </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Hosseini Kaashaani</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سید روح الله</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حسینی کاشانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460020961</code>
	<orcid>100319475328460020961</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
